Het begrip zonde geschrapt – Onderscheid van goed en kwaad afgeschaft
Door
Roberto Mattei
Het begrip zonde geschrapt; het onderscheid tussen goed en kwaad
afgeschaft; het natuurrecht opgeruimd; iedere positieve verwijzing naar waarden
zoals maagdelijkheid en kuisheid zijn verleden tijd geworden. Met het
tussenrapport dat op 13 oktober door kardinaal Peter Erdö bij de Synode over
het gezin werd uitgebracht, dringt de seksuele revolutie officieel de Kerk
binnen met alle destructieve gevolgen van dien voor de zielen en de
maatschappij.
De Relatio post disceptationem die door kardinaal Erdö is geredigeerd is
het rapport waarin de eerste week van de Synode wordt samengevat en dat
aangeeft in welke richting de slotconclusies zullen gaan. Het eerste deel van
het document probeert in het meest verschrikkelijke jargon van de jaren zestig
van de vorige eeuw de “antropologisch-culturele verandering” van de
maatschappij als een “uitdaging” voor de Kerk voor te stellen. Vanuit een
overzicht, dat gaat van polygamie in Afrika en “huwelijk in etappes” tot de
“praktijk van het samenwonen” van de Westerse maatschappij, constateert het
rapport het bestaan van “een diffuus verlangen naar gezin”. We zoeken
tevergeefs naar enige morele beoordeling. Tegenover de dreiging van
individualisme en het individualistisch egoïsme zet de tekst het positieve
aspect van de “relatie” dat op zich als iets goeds gezien wordt vooral als die
relatie de neiging heeft in een stabiele verhouding te veranderen (nr. 9-10).
De Kerk geeft geen waardeoordelen meer maar beperkt zich tot “het spreken van
woorden van hoop en zingeving” (nr. 11). Hier verschijnt een nieuw en
verbazingwekkend moreel principe, de “wet van de geleidelijkheid” die het
mogelijk maakt positieve elementen te zien in alle situaties die tot nog toe
door de Kerk als zondig werden beschouwd. Het kwaad en de zonde bestaan helemaal
niet. Er bestaan alleen nog “onvolmaakte vormen van het goede” (nr 18) volgens
een doctrine van “gradatie van gemeenschap” die aan het Tweede Vaticaanse
Concilie wordt toegeschreven. “Daarom is een geestelijke onderscheiding met
betrekking tot samenwonen, tot burgerlijke huwelijken en tot hertrouwd
gescheidenen nodig. Het is de opdracht van de Kerk die verstrooide zaden van
het Woord te erkennen over de zichtbare en sacramentele grenzen heen”(nr. 29)
